目錄
子曰「學而時習之〇不亦說乎〇有朋自遠方來〇不亦樂乎〇人不知而不慍〇不亦君子乎」
一之二有子曰「其爲人也孝弟〇而好犯上者〇鮮矣〇不好犯上〇而好作亂者〇未之有也〇君子務本〇本立而道生〇孝弟也者〇其爲仁之本與」
一之三子曰「巧言令色〇鮮矣仁」
一之四曾子曰「吾日三省吾身〇爲人謀而不忠乎〇與朋友交而不信乎〇傳不習乎」
一之五子曰「道千乘之國〇敬事而信〇節用而愛人〇使民以時」
一之六子曰「弟子入則孝〇出則弟〇謹而信〇汎愛眾〇而親仁〇行有餘力〇則以學文」
一之七子夏曰「賢賢易色〇事父母〇能竭其力〇事君〇能致其身〇與朋友交〇言而有信〇雖曰未學〇吾必謂之學已矣」
一之八子曰「君子不重則不威〇學則不固〇主忠信〇無友不如己者〇過則勿憚改」
一之九曾子曰「愼終追遠〇民德歸厚矣」
一之十子禽問於子貢曰「夫子至於是邦也〇必聞其政〇求之與〇抑與之與」子貢曰「夫子溫〇良〇恭〇儉〇讓以得之〇夫子之求之也〇其諸異乎人之求之與」
一之十一子曰「父在觀其志〇父沒觀其行〇三年無改於父之道〇可謂孝矣」
一之十二有子曰「禮之用〇和爲貴〇先王之道〇斯爲美〇小大由之〇有所不行〇知和而和〇不以禮節之〇亦不可行也〇」
一之十三有子曰「信近於義〇言可復也〇恭近於禮〇遠恥辱也〇因不失其親〇亦可宗也」
一之十四子曰「君子食無求飽〇居無求安〇敏於事而愼於言〇就有道而正焉〇可謂好學也已」
一之十五子貢曰「貧而無諂〇富而無驕〇何如」子曰「可也〇未若貧而樂〇富而好禮者也」〇子貢曰「《詩》云『如切如磋〇如琢如磨〇』其斯之謂與」子曰「賜也〇始可與言《詩》已矣〇吿諸往而知來者」
一之十六子曰「不患人之不己知〇患不知人也」
子曰「爲政以德〇譬如北辰〇居其所〇而眾星共之」
二之二子曰「詩三百〇一言以蔽之〇曰思無邪」
二之三子曰「道之以政〇齊之以刑〇民免而無恥〇道之以德〇齊之以禮〇有恥且格」
二之四子曰「吾十有五而志于學〇三十而立〇四十而不惑〇五十而知天命〇六十而耳順〇七十而從心所欲〇不踰矩」
二之五孟懿子問孝〇子曰「無違」樊遲御〇子吿之曰「孟孫問孝於我〇我對曰『無違〇』」樊遲曰「何謂也」子曰「生〇事之以禮〇死〇葬之以禮〇祭之以禮」
二之六孟武伯問孝〇子曰「父母〇唯其疾之憂」
二之七子游問孝〇子曰「今之孝者〇是謂能養〇至於犬馬〇皆能有養〇不敬〇何以別乎」
二之八子夏問孝〇子曰「色難〇有事〇弟子服其勞〇有酒食〇先生饌〇曾是以爲孝乎」
二之九子曰「吾與回言終日〇不違如愚〇退而省其私〇亦足以發〇回也不愚」
二之十子曰「視其所以〇觀其所由〇察其所安〇人焉廋哉〇人焉廋哉」
二之十一子曰「溫故而知新〇可以爲師矣」
二之十二子曰「君子不器」
二之十三子貢問君子〇子曰「先行其言〇而後從之」
二之十四子曰「君子周而不比〇小人比而不周」
二之十五子曰「學而不思則罔〇思而不學則殆」
二之十六子曰「攻乎異端〇斯害也已」
二之十七子曰「由〇誨女知之乎〇知之爲知之〇不知爲不知〇是知也」
二之十八子張學干祿〇子曰「多聞闕疑〇愼言其餘〇則寡尤〇多見闕殆〇愼行其餘〇則寡悔〇言寡尤〇行寡悔〇祿在其中矣」
二之十九哀公問曰「何爲則民服」孔子對曰「舉直錯諸枉〇則民服〇舉枉錯諸直〇則民不服」
二之二十季康子問「使民敬忠以勸〇如之何」子曰「臨之以莊〇則敬〇孝慈〇則忠〇舉善而教不能〇則勸」
二之二一或謂孔子曰「子奚不爲政」子曰「《書》云『孝乎惟孝〇友於兄弟〇』施於有政〇是亦爲政〇奚其爲爲政」
二之二二子曰「人而無信〇不知其可也〇大車無輗〇小車無軏〇其何以行之哉」
二之二三子張問「十世可知也」子曰「殷因於夏禮〇所損益可知也〇周因於殷禮〇所損益可知也〇其或繼周者〇雖百世可知也」
二之二四子曰「非其鬼而祭之〇諂也〇見義不爲〇無勇也」
孔子謂季氏「八佾舞於庭〇是可忍也〇孰不可忍也」
三之二三家者〇以雍徹〇子曰「『相維辟公〇天子穆穆〇』奚取於三家之堂」
三之三子曰「人而不仁〇如禮何〇人而不仁〇如樂何」
三之四林放問禮之本〇子曰「大哉問〇禮〇與其奢也〇寧儉〇喪〇與其易也〇寧戚」
三之五子曰「夷狄之有君〇不如諸夏之亡也」
三之六季氏旅於泰山〇子謂冉有曰「女弗能救與」對曰「不能」子曰「嗚呼〇曾謂泰山不如林放乎」
三之七子曰「君子無所爭〇必也射乎〇揖讓而升〇下而飮〇其爭也君子」
三之八子夏問曰「『巧笑倩兮〇美目盼兮〇素以爲絢兮〇』何謂也」子曰「繪事後素」曰「禮後乎」子曰「起予者商也〇始可與言《詩》已矣」
三之九子曰「夏禮〇吾能言之〇杞不足徵也〇殷禮〇吾能言之〇宋不足徵也〇文獻不足故也〇足〇則吾能徵之矣」
三之十子曰「禘自既灌而往者〇吾不欲觀之矣」
三之十一或問「禘」之說〇子曰「不知也〇知其說者之於天下也〇其如示諸斯乎」指其掌〇
三之十二祭如在〇祭神如神在〇子曰「吾不與祭〇如不祭」
三之十三王孫賈問曰「『與其媚於奧〇寧媚於竈〇』何謂也」子曰「不然〇獲罪於天〇無所禱也」
三之十四子曰「周監於二代〇郁郁乎文哉〇吾從周」
三之十五子入太廟〇每事問〇或曰「孰謂鄹人之子知禮乎〇入太廟〇每事問」子聞之曰「是禮也」
三之十六子曰「射不主皮〇爲力不同科〇古之道也」
三之十七子貢欲去吿朔之餼羊〇子曰「賜也〇爾愛其羊〇我愛其禮」
三之十八子曰「事君盡禮〇人以爲諂也」
三之十九定公問「君使臣〇臣事君〇如之何」孔子對曰「君使臣以禮〇臣事君以忠」
三之二十子曰「《關雎》〇樂而不淫〇哀而不傷」
三之二一哀公問社於宰我〇宰我對曰「夏后氏以松〇殷人以柏〇周人以栗〇曰『使民戰栗〇』子聞之〇曰「成事不說〇遂事不諫〇既往不咎」
三之二二子曰「管仲之器小哉」或曰「管仲儉乎」曰「管氏有三歸〇官事不攝〇焉得儉〇」「然則管仲知禮乎」曰「邦君樹塞門〇管氏亦樹塞門〇邦君爲兩君之好〇有反坫〇管氏亦有反坫〇管氏而知禮〇孰不知禮」
三之二三子語魯大師樂〇曰「樂其可知也〇始作〇翕如也〇從之〇純如也〇皦如也〇繹如也〇以成」
三之二四儀封人請見〇曰「君子之至於斯也〇吾未嘗不得見也」從者見之〇出曰「二三子〇何患於喪乎〇天下之無道也久矣〇天將以夫子爲木鐸」
三之二五子謂韶「盡美矣〇又盡善也」謂武「盡美矣〇未盡善也」
三之二六子曰「居上不寬〇爲禮不敬〇臨喪不哀〇吾何以觀之哉」
子曰「里仁爲美〇擇不處仁〇焉得知」
四之二子曰「不仁者〇不可以久處約〇不可以長處樂〇仁者安仁〇知者利仁」
四之三子曰「惟仁者能好人〇能惡人」
四之四子曰「苟志於仁矣〇無惡也」
四之五子曰「富與貴〇是人之所欲也〇不以其道得之〇不處也〇貧與賤〇是人之所惡也〇不以其道得之〇不去也〇君子去仁〇惡乎成名〇君子無終食之閒違仁〇造次必於是〇顚沛必於是」
四之六子曰「我未見好仁者〇惡不仁者〇好仁者〇無以尙之〇惡不仁者〇其爲仁矣〇不使不仁者加乎其身〇有能一日用其力於仁矣乎〇我未見力不足者〇蓋有之矣〇我未之見也」
四之七子曰「人之過也〇各於其黨〇觀過〇斯知仁矣」
四之八子曰「朝聞道〇夕死可矣」
四之九子曰「士志於道〇而恥惡衣惡食者〇未足與議也」
四之十子曰「君子之於天下也〇無適也〇無莫也〇義之與比」
四之十一子曰「君子懷德〇小人懷土〇君子懷刑〇小人懷惠」
四之十二子曰「放於利而行〇多怨」
四之十三子曰「能以禮讓爲國乎〇何有〇不能以禮讓爲國〇如禮何」
四之十四子曰「不患無位〇患所以立〇不患莫己知〇求爲可知也」
四之十五子曰「參乎〇吾道一以貫之」曾子曰「唯」子出〇門人問曰「何謂也」曾子曰「夫子之道〇忠恕而已矣」
四之十六子曰「君子喻於義〇小人喻於利」
四之十七子曰「見賢思齊焉〇見不賢而內自省也」
四之十八子曰「事父母幾諫〇見志不從〇又敬而不違〇勞而不怨」
四之十九子曰「父母在〇不遠遊〇遊必有方」
四之二十子曰「三年無改於父之道〇可謂孝矣」
四之二一子曰「父母之年〇不可不知也〇一則以喜〇一則以懼」
四之二二子曰「古者言之不出〇恥躬之不逮也」
四之二三子曰「以約失之者〇鮮矣」
四之二四子曰「君子欲訥於言而敏於行」
四之二五子曰「德不孤〇必有鄰」
四之二六子游曰「事君數〇斯辱矣〇朋友數〇斯疏矣」
子謂公冶長〇「可妻也〇雖在縲絏之中〇非其罪也」以其子妻之〇
五之二子謂南容〇「邦有道〇不廢〇邦無道〇免於刑戮」以其兄之子妻之〇
五之三子謂子賤「君子哉若人〇魯無君子者〇斯焉取斯」
五之四子貢問曰「賜也何如」子曰「女器也」〇曰「何器也」曰「瑚璉也」
五之五或曰「雍也〇仁而不佞」子曰「焉用佞〇禦人以口給〇屢憎於人〇不知其仁〇焉用佞」
五之六子使漆雕開仕〇對曰「吾斯之未能信」子說〇
五之七子曰「道不行〇乘桴浮於海〇從我者〇其由與」子路聞之喜〇子曰「由也〇好勇過我〇無所取材」
五之八孟武伯問「子路仁乎」子曰「不知也」又問〇子曰「由也〇千乘之國〇可使治其賦也〇不知其仁也」「求也何如」子曰「求也〇千室之邑〇百乘之家〇可使爲之宰也〇不知其仁也」「赤也何如」子曰「赤也〇束帶立於朝〇可使與賓客言也〇不知其仁也」
五之九子謂子貢曰「女與回也孰愈」對曰「賜也何敢望回〇回也聞一以知十〇賜也聞一以知二」子曰「弗如也〇吾與女〇弗如也」
五之十宰予晝寢〇子曰「朽木不可雕也〇糞土之牆〇不可杇也〇於予與何誅」子曰「始吾於人也〇聽其言而信其行〇今吾於人也〇聽其言而觀其行〇於予與改是」
五之十一子曰「吾未見剛者」或對曰「申棖」子曰「棖也慾〇焉得剛」
五之十二子貢曰「我不欲人之加諸我也〇吾亦欲無加諸人」子曰「賜也〇非爾所及也」
五之十三子貢曰「夫子之文章〇可得而聞也〇夫子之言性與天道〇不可得而聞也」
五之十四子路有聞〇未之能行〇唯恐有聞〇
五之十五子貢問曰「孔文子〇何以謂之文也」子曰「敏而好學〇不恥下問〇是以謂之文也」
五之十六子謂子產「有君子之道四焉〇其行己也恭〇其事上也敬〇其養民也惠〇其使民也義」
五之十七子曰「晏平仲善與人交〇久而敬之」
五之十八子曰「臧文仲居蔡〇山節藻梲〇何如其知也」
五之十九子張問曰「令尹子文〇三仕爲令尹〇無喜色〇三已之〇無慍色〇舊令尹之政〇必以吿新令尹〇何如」子曰「忠矣」曰「仁矣乎」曰「未知〇焉得仁」「崔子弒齊君〇陳文子有馬十乘〇棄而違之〇至於他邦〇則曰『猶吾大夫崔子也〇』違之〇之一邦〇則又曰『猶吾大夫崔子也〇』違之〇何如」子曰「淸矣」曰「仁矣乎」曰「未知〇焉得仁」
五之二十季文子三思而後行〇子聞之曰「再〇斯可矣」
五之二一子曰「甯武子〇邦有道則知〇邦無道則愚〇其知可及也〇其愚不可及也」
五之二二子在陳〇曰「歸與〇歸與〇吾黨之小子狂簡〇斐然成章〇不知所以裁之」
五之二三子曰「伯夷〇叔齊〇不念舊惡〇怨是用希」
五之二四子曰「孰謂微生高直〇或乞醯焉〇乞諸其鄰而與之」
五之二五子曰「巧言〇令色〇足恭〇左丘明恥之〇丘亦恥之〇匿怨而友其人〇左丘明恥之〇丘亦恥之」
五之二六顏淵〇季路侍〇子曰「盍各言爾志」子路曰「願車馬衣裘〇與朋友共〇敝之而無憾」顏淵曰「願無伐善〇無施勞」子路曰「願聞子之志」子曰「老者安之〇朋友信之〇少者懷之」
五之二七子曰「已矣乎〇吾未見能見其過〇而內自訟者也」
五之二八子曰「十室之邑〇必有忠信如丘者焉〇不如丘之好學也」
子曰「雍也〇可使南面」仲弓問子桑伯子〇子曰「可也〇簡」仲弓曰「居敬而行簡〇以臨其民〇不亦可乎〇居簡而行簡〇無乃大簡乎」子曰「雍之言然」
六之二哀公問「弟子孰爲好學」孔子對曰「有顏回者〇好學〇不遷怒〇不貳過〇不幸短命死矣〇今也則亡〇未聞好學者也」
六之三子華使於齊〇冉子爲其母請粟〇子曰「與之釜」請益〇曰「與之庾」冉子與之粟五秉〇子曰「赤之適齊也〇乘肥馬〇衣輕裘〇吾聞之也〇君子周急不繼富」原思爲之宰〇與之粟九百〇辭〇子曰「毋〇以與爾鄰里鄉黨乎」
六之四子謂仲弓曰「犁牛之子〇騂且角〇雖欲勿用〇山川其舍諸」
六之五子曰「回也〇其心三月不違仁〇其餘〇則日月至焉而已矣」
六之六季康子問「仲由可使從政也與」子曰「由也果〇於從政乎何有」曰「賜也可使從政也與」曰「賜也達〇於從政乎何有」曰「求也可使從政也與」曰「求也藝〇於從政乎何有」
六之七季氏使閔子騫爲費宰〇閔子騫曰「善爲我辭焉〇如有復我者〇則吾必在汶上矣」
六之八伯牛有疾〇子問之〇自牖執其手〇曰「亡之〇命矣夫〇斯人也〇而有斯疾也〇斯人也〇而有斯疾也」
六之九子曰「賢哉回也〇一簞食〇一瓢飮〇在陋巷〇人不堪其憂〇回也不改其樂〇賢哉回也」
六之十冉求曰「非不說子之道〇力不足也」子曰「力不足者〇中道而廢〇今女畫」
六之十一子謂子夏曰「女爲君子儒〇無爲小人儒」 註解「女」有「汝〇你」的意思〇本句文意是「孔子給學生子夏的期許〇希望子夏能做大事〇不做計算小事的儒者」
六之十二子游爲武城宰〇子曰「女得人焉耳乎」曰「有澹臺滅明者〇行不由徑〇非公事〇未嘗至於偃之室也」
六之十三子曰「孟之反不伐〇奔而殿〇將入門〇策其馬〇曰『非敢後也〇馬不進也〇』」
六之十四子曰「不有祝鮀之佞〇而有宋朝之美〇難乎免於今之世矣」
六之十五子曰「誰能出不由戶〇何莫由斯道也」
六之十六子曰「質勝文則野〇文勝質則史〇文質彬彬〇然後君子」
六之十七子曰「人之生也直〇罔之生也幸而免」
六之十八子曰「知之者〇不如好之者〇好之者〇不如樂之者」
六之十九子曰「中人以上〇可以語上也〇中人以下〇不可以語上也」
六之二十樊遲問知〇子曰「務民之義〇敬鬼神而遠之〇可謂知矣」問仁〇曰「仁者先難而後獲〇可謂仁矣」
六之二一子曰「知者樂水〇仁者樂山〇知者動〇仁者靜〇知者樂〇仁者壽」
六之二二子曰「齊一變〇至於魯〇魯一變〇至於道」
六之二三子曰「觚不觚〇觚哉〇觚哉」
六之二四宰我問曰「仁者雖吿之曰『井有仁焉〇』其從之也」子曰「何爲其然也〇君子可逝也〇不可陷也〇可欺也〇不可罔也」
六之二五子曰「君子博學於文〇約之以禮〇亦可以弗畔矣夫」
六之二六子見南子〇子路不說〇夫子矢之曰「予所否者〇天厭之〇天厭之」
六之二七子曰「中庸之爲德也〇其至矣乎〇民鮮久矣」
六之二八子貢曰「如有博施於民〇而能濟眾〇何如〇可謂仁乎」子曰「何事於仁〇必也聖乎〇堯舜其猶病諸〇夫仁者〇己欲立而立人〇己欲達而達人〇能近取譬〇可謂仁之方也已」
子曰「述而不作〇信而好古〇竊比於我老彭」
七之二子曰「默而識之〇學而不厭〇誨人不倦〇何有於我哉」
七之三子曰「德之不脩〇學之不講〇聞義不能徙〇不善不能改〇是吾憂也」
七之四子之燕居〇申申如也〇夭夭如也〇
七之五子曰「甚矣〇吾衰也〇久矣〇吾不復夢見周公」
七之六子曰「志於道〇據於德〇依於仁〇游於藝」
七之七子曰「自行束脩以上〇吾未嘗無誨焉」
七之八子曰「不憤不啟〇不悱不發〇舉一隅〇不以三隅反〇則不復也」
七之九子食於有喪者之側〇未嘗飽也〇子於是日哭〇則不歌〇
七之十子謂顏淵曰「用之則行〇舍之則藏〇惟我與爾有是夫」子路曰「子行三軍〇則誰與」子曰「暴虎馮河〇死而無悔者〇吾不與也〇必也臨事而懼〇好謀而成者也」
七之十一子曰「富而可求也〇雖執鞭之士〇吾亦爲之〇如不可求〇從吾所好」
七之十二子之所愼〇齊〇戰〇疾〇
七之十三子在齊聞韶〇三月不知肉味〇曰「不圖爲樂之至於斯也」
七之十四冉有曰「夫子爲衞君乎」子貢曰「諾〇吾將問之」〇入曰「伯夷叔齊〇何人也」曰「古之賢人也」曰「怨乎」曰「求仁而得仁〇又何怨」出〇曰「夫子不爲也」
七之十五子曰「飯疏食〇飮水〇曲肱而枕之〇樂亦在其中矣〇不義而富且貴〇於我如浮雲」
七之十六子曰「加我數年〇五十以學易〇可以無大過矣」
七之十七子所雅言「詩〇書〇執禮〇皆雅言也」
七之十八葉公問孔子於子路〇子路不對〇子曰「女奚不曰『其爲人也〇發憤忘食〇樂以忘憂〇不知老之將至云爾〇』」
七之十九子曰「我非生而知之者〇好古〇敏以求之者也」
七之二十子不語〇怪〇力〇亂〇神〇
七之二一子曰「三人行〇必有我師焉〇擇其善者而從之〇其不善者而改之」
七之二二子曰「天生德於予〇桓魋其如予何」
七之二三子曰「二三子〇以我爲隱乎〇吾無隱乎爾〇吾無行而不與二三子者〇是丘也」
七之二四子以四教〇文〇行〇忠〇信〇
七之二五子曰「聖人〇吾不得而見之矣〇得見君子者〇斯可矣」子曰「善人〇吾不得而見之矣〇得見有恆者〇斯可矣〇亡而爲有〇虛而爲盈〇約而爲泰〇難乎有恆矣」
七之二六子釣而不綱〇弋而不射宿〇
七之二七子曰「蓋有不知而作之者〇我無是也〇多聞〇擇其善者而從之〇多見而識之〇知之次也」
七之二八互鄉難與言〇童子見〇門人惑〇子曰「與其進也〇不與其退也〇唯何甚〇人潔己以進〇與其潔也〇不保其往也」
七之二九子曰「仁遠乎哉〇我欲仁〇斯仁至矣」
七之三十陳司敗問「昭公知禮乎」孔子對曰「知禮」孔子退〇揖巫馬期而進之〇曰「吾聞君子不黨〇君子亦黨乎〇君取於吳爲同姓〇謂之吳孟子〇君而知禮〇孰不知禮」巫馬期以吿〇子曰「丘也幸〇苟有過〇人必知之」
七之三一子與人歌而善〇必使反之〇而後和之〇
七之三二子曰「文〇莫吾猶人也〇躬行君子〇則吾未之有得」
七之三三子曰「若聖與仁〇則吾豈敢〇抑爲之不厭〇誨人不倦〇則可謂云爾已矣」公西華曰「正唯弟子不能學也」
七之三四子疾病〇子路請禱〇子曰「有諸」子路對曰「有之〇誄曰『禱爾于上下神祇〇』子曰「丘之禱久矣」
七之三五子曰「奢則不孫〇儉則固〇與其不孫也〇甯固」
七之三六子曰「君子坦蕩蕩〇小人長戚戚」
七之三七子溫而厲〇威而不猛〇恭而安〇
子曰「泰伯〇其可謂至德也已矣〇三以天下讓〇民無得而稱焉」
八之二子曰「恭而無禮則勞〇愼而無禮則葸〇勇而無禮則亂〇直而無禮則絞〇君子篤於親〇則民興於仁〇故舊不遺〇則民不偷」
八之三曾子有疾〇召門弟子曰「啟予足〇啟予手〇詩云『戰戰兢兢〇如臨深淵〇如履薄冰〇』而今而後〇吾知免夫〇小子」
八之四曾子有疾〇孟敬子問之〇曾子言曰「鳥之將死〇其鳴也哀〇人之將死〇其言也善〇君子所貴乎道者三〇動容貌〇斯遠暴慢矣〇正顏色〇斯近信矣〇出辭氣〇斯遠鄙倍矣〇籩豆之事〇則有司存」
八之五曾子曰「以能問於不能〇以多問於寡〇有若無〇實若虛〇犯而不校〇昔者吾友〇嘗從事於斯矣」
八之六曾子曰「可以託六尺之孤〇可以寄百里之命〇臨大節而不可奪也〇君子人與〇君子人也」
八之七曾子曰「士不可以不弘毅〇任重而道遠〇仁以爲己任〇不亦重乎〇死而後已〇不亦遠乎」
八之八子曰「興於詩〇立於禮〇成於樂」
八之九子曰「民可使由之〇不可使知之」」
八之十子曰「好勇疾貧〇亂也〇人而不仁〇疾之已甚〇亂也」
八之十一子曰「如有周公之才之美〇使驕且吝〇其餘不足觀也已」
八之十二子曰「三年學〇不至於穀〇不易得也」
八之十三子曰「篤信好學〇守死善道〇危邦不入〇亂邦不居〇天下有道則見〇無道則隱〇邦有道〇貧且賤焉〇恥也〇邦無道〇富且貴焉〇恥也」
八之十四子曰「不在其位〇不謀其政」
八之十五子曰「師摯之始〇關雎之亂〇洋洋乎〇盈耳哉」
八之十六子曰「狂而不直〇侗而不愿〇悾悾而不信〇吾不知之矣」
八之十七子曰「學如不及〇猶恐失之」
八之十八子曰「巍巍乎〇舜〇禹之有天下也〇而不與焉」
八之十九子曰「大哉〇堯之爲君也〇巍巍乎〇唯天爲大〇唯堯則之〇蕩蕩乎〇民無能名焉〇巍巍乎〇其有成功也〇煥乎〇其有文章」
八之二十舜有臣五人〇而天下治〇武王曰「予有亂臣十人」孔子曰「『才難』〇不其然乎〇唐虞之際〇於斯爲盛〇有婦人焉〇九人而已〇三分天下有其二〇以服事殷〇周之德〇其可謂至德也已矣」
八之二一子曰「禹〇吾無間然矣〇菲飮食〇而致孝乎鬼神〇惡衣服〇而致美乎黻冕〇卑宮室〇而盡力乎溝洫〇禹〇吾無間然矣」
子罕言利與命與仁〇
九之二達巷黨人曰「大哉孔子〇博學而無所成名」子聞之〇謂門弟子曰「吾何執〇執御乎〇執射乎〇吾執御矣」
九之三子曰「麻冕〇禮也〇今也純〇儉〇吾從眾〇拜下〇禮也〇今拜乎上〇泰也〇雖違眾〇吾從下」
九之四子絕四「毋意〇毋必〇毋固〇毋我」
九之五子畏於匡〇曰「文王既沒〇文不在茲乎〇天之將喪斯文也〇後死者〇不得與於斯文也〇天之未喪斯文也〇匡人其如予何」
九之六大宰問於子貢曰「夫子聖者與〇何其多能也」子貢曰「固天縱之將聖〇又多能也」子聞之曰「大宰知我乎〇吾少也賤〇故多能鄙事〇君子多乎哉〇不多也」
九之七牢曰「子云『吾不試〇故藝〇』」
九之八子曰「吾有知乎哉〇無知也〇有鄙夫問於我〇空空如也〇我扣其兩端而竭焉」
九之九子曰「鳳鳥不至〇河不出圖〇吾已矣夫」
九之十子見齊衰者〇冕衣裳者〇與瞽者〇見之〇雖少必作〇過之必趨〇
九之十一顏淵喟然歎曰「仰之彌高〇鑽之彌堅〇瞻之在前〇忽焉在後〇夫子循循然善誘人〇博我以文〇約我以禮〇欲罷不能〇既竭吾才〇如有所立卓爾〇雖欲從之〇末由也已」
九之十二子疾病〇子路使門人爲臣〇病間〇曰「久矣哉〇由之行詐也〇無臣而爲有臣〇吾誰欺〇欺天乎〇且予與其死於臣之手也〇無寧死於二三子之手乎〇且予縱不得大葬〇予死於道路乎」
九之十三子貢曰「有美玉於斯〇韞櫝而藏諸〇求善賈而沽諸」子曰「沽之哉〇沽之哉〇我待賈者也」
九之十四子欲居九夷〇或曰「陋〇如之何」子曰「君子居之〇何陋之有」
九之十五子曰「吾自衞反魯〇然後樂正〇雅頌各得其所」
九之十六子曰「出則事公卿〇入則事父兄〇喪事不敢不勉〇不爲酒困〇何有於我哉」
九之十七子在川上曰「逝者如斯夫〇不舍晝夜」
九之十八子曰「吾未見好德如好色者也」
九之十九子曰「譬如爲山〇未成一簣〇止〇吾止也〇譬如平地〇雖覆一簣〇進〇吾往也」
九之二十子曰「語之而不惰者〇其回也與」
九之二一子謂顏淵〇曰「惜乎〇吾見其進也〇未見其止也」
九之二二子曰「苗而不秀者〇有矣夫〇秀而不實者〇有矣夫」
九之二三子曰「後生可畏〇焉知來者之不如今也〇四十五十而無聞焉〇斯亦不足畏也已」
九之二四子曰「法語之言〇能無從乎〇改之爲貴〇巽與之言〇能無說乎〇繹之爲貴〇說而不繹〇從而不改〇吾末如之何也已矣」
九之二五子曰「主忠信〇毋友不如己者〇過則勿憚改」
九之二六子曰「三軍可奪帥也〇匹夫不可奪志也」
九之二七子曰「衣敝縕袍〇與衣狐貉者立〇而不恥者〇其由也與〇『不忮不求〇何用不臧〇』子路終身誦之〇子曰「是道也〇何足以臧」
九之二八子曰「歲寒〇然後知松柏之後凋也」
九之二九子曰「知者不惑〇仁者不憂〇勇者不懼」
九之三十子曰「可與共學〇未可與適道〇可與適道〇未可與立〇可與立〇未可與權」
九之三一「唐棣之華〇偏其反而〇豈不爾思〇室是遠而」〇子曰「未之思也〇夫何遠之有」
孔子於鄉黨〇恂恂如也〇似不能言者〇其在宗廟朝廷〇便便言〇唯謹爾〇
十之二朝與下大夫言〇侃侃如也〇與上大夫言〇誾誾如也〇君在〇踧踖如也〇與與如也〇
十之三君召使擯〇色勃如也〇足躩如也〇揖所與立〇左右手〇衣前後〇襜如也〇趨進〇翼如也〇賓退〇必復命〇曰「賓不顧矣」
十之四入公門〇鞠躬如也〇如不容〇立不中門〇行不履閾〇過位〇色勃如也〇足躩如也〇其言似不足者〇攝齊升堂〇鞠躬如也〇屛氣似不息者〇出〇降一等〇逞顏色〇怡怡如也〇沒階趨進〇翼如也〇復其位〇踧踖如也〇
十之五執圭〇鞠躬如也〇如不勝〇上如揖〇下如授〇勃如戰色〇足蹜蹜如有循〇享禮〇有容色〇私覿〇愉愉如也〇
十之六君子不以紺緅飾〇紅紫不以爲褻服〇當暑〇袗絺綌〇必表而出之〇緇衣羔裘〇素衣麑裘〇黃衣狐裘〇褻裘長〇短右袂〇(必有寢衣〇長一身有半〇)狐貉之厚以居〇去喪〇無所不佩〇非帷裳〇必殺之〇羔裘玄冠〇不以弔〇吉月〇必朝服而朝〇
十之七齊〇必有明衣〇布〇齊必變食〇居必遷坐〇
十之八食不厭精〇膾不厭細〇食饐而餲〇魚餒而肉敗〇不食〇色惡不食〇臭惡不食〇失飪不食〇不時不食〇割不正不食〇不得其醬不食〇肉雖多〇不使勝食氣〇唯酒無量〇不及亂〇沽酒市脯不食〇不撤薑食〇不多食〇祭于公〇不宿肉〇祭肉不出三日〇出三日〇不食之矣〇食不語〇寢不言〇雖疏食菜羹瓜祭〇必齊如也〇
十之九席不正不坐〇
十之十鄉人飮酒〇杖者出〇斯出矣〇鄉人儺〇朝服而立於阼階〇
十之十一問人於他邦〇再拜而送之〇康子饋藥〇拜而受之〇曰「丘未達〇不敢嘗」
十之十二廄焚〇子退朝〇曰「傷人乎」不問馬〇
十之十三君賜食〇必正席先嘗之〇君賜腥〇必熟而薦之〇君賜生〇必畜之〇侍食於君〇君祭〇先飯〇疾〇君視之〇東首〇加朝服拖紳〇君命召〇不俟駕行矣〇
十之十四入太廟〇每事問〇
十之十五朋友死〇無所歸〇曰「於我殯」朋友之饋〇雖車馬〇非祭肉〇不拜〇
十之十六寢不尸〇居不容〇見齊衰者〇雖狎必變〇見冕者與瞽者〇雖褻必以貌〇凶服者式之〇式負版者〇有盛饌〇必變色而作〇迅雷〇風烈〇必變〇
十之十七升車〇必正立〇執綏〇車中不內顧〇不疾言〇不親指〇
十之十八色斯舉矣〇翔而後集〇曰「山梁雌雉〇時哉時哉」子路共之〇三嗅而作〇
子曰「先進於禮樂〇野人也〇後進於禮樂〇君子也〇如用之〇則吾從先進」
十一之二子曰「從我於陳蔡者〇皆不及門也」德行〇顏淵〇閔子騫〇冉伯牛〇仲弓〇言語〇宰我〇子貢〇政事〇冉有〇季路〇文學〇子游〇子夏〇
十一之三子曰「回也〇非助我者也〇於吾言〇無所不說」
十一之四子曰「孝哉〇閔子騫〇人不間於其父母昆弟之言」
十一之五南容三復白圭〇孔子以其兄之子妻之〇
十一之六季康子問「弟子孰爲好學」孔子對曰「有顏回者好學〇不幸短命死矣〇今也則亡」
十一之七顏淵死〇顏路請子之車以爲之槨〇子曰「才不才〇亦各言其子也〇鯉也死〇有棺而無槨〇吾不徒行以爲之槨〇以吾從大夫之後〇不可徒行也」
十一之八顏淵死〇子曰「噫〇天喪予〇天喪予」
十一之九顏淵死〇子哭之慟〇從者曰「子慟矣」曰「有慟乎〇非夫人之爲慟而誰爲」
十一之十顏淵死〇門人欲厚葬之〇子曰「不可」門人厚葬之〇子曰「回也〇視予猶父也〇予不得視猶子也〇非我也〇夫二三子也」
十一之十一季路問事鬼神〇子曰「未能事人〇焉能事鬼」「敢問死」曰「未知生〇焉知死」
十一之十二閔子侍側〇誾誾如也〇子路〇行行如也〇冉有〇子貢〇侃侃如也〇子樂〇「若由也〇不得其死然」
十一之十三魯人爲長府〇閔子騫曰「仍舊貫〇如之何〇何必改作」子曰「夫人不言〇言必有中」
十一之十四子曰「由之瑟〇奚爲於丘之門」門人不敬子路〇子曰「由也升堂矣〇未入於室也」
十一之十五子貢問「師與商也孰賢」子曰「師也過〇商也不及」曰「然則師愈與」子曰「過猶不及」
十一之十六季氏富於周公〇而求也爲之聚斂而附益之〇子曰「非吾徒也〇小子鳴鼓而攻之〇可也」
十一之十七柴也愚〇參也魯〇師也辟〇由也喭〇
十一之十八子曰「回也其庶乎〇屢空〇賜不受命〇而貨殖焉〇億則屢中」
十一之十九子張問「善人」之道〇子曰「不踐跡〇亦不入於室」
十一之二十子曰「論篤是與〇君子者乎〇色莊者乎」
十一之二一子路問「聞斯行諸」子曰「有父兄在〇如之何其聞斯行之」冉有問「聞斯行諸」子曰「聞斯行之」公西華曰「由也問〇『聞斯行諸〇』子曰『有父兄在〇』求也問〇『聞斯行諸〇』子曰『聞斯行之〇』赤也惑〇敢問」子曰「求也退〇故進之〇由也兼人〇故退之」
十一之二二子畏於匡〇顏淵後〇子曰「吾以女爲死矣」曰「子在〇回何敢死」
十一之二三季子然問「仲由〇冉求可謂大臣與」子曰「吾以子爲異之問〇曾由與求之問〇所謂大臣者〇以道事君〇不可則止〇今由與求也〇可謂具臣矣」曰「然則從之者與」子曰「弒父與君〇亦不從也」
十一之二四子路使子羔爲費宰〇子曰「賊夫人之子」子路曰「有民人焉〇有社稷焉〇何必讀書〇然後爲學」子曰「是故惡夫佞者」
十一之二五子路〇曾皙〇冉有〇公西華侍坐〇子曰「以吾一日長乎爾〇毋吾以也〇居則曰『不吾知也〇』如或知爾〇則何以哉」
子路率爾而對〇曰「千乘之國〇攝乎大國之閒〇加之以師旅〇因之以饑饉〇由也爲之〇比及三年〇可使有勇〇且知方也」夫子哂之〇
「求〇爾何如」對曰「方六七十〇如五六十〇求也爲之〇比及三年〇可使足民〇如其禮樂〇以俟君子」
「赤〇爾何如」對曰「非曰能之〇願學焉〇宗廟之事〇如會同〇端章甫〇願爲小相焉」
「點〇爾何如」鼓瑟希〇鏗爾〇舍瑟而作〇對曰「異乎三子者之撰」子曰「何傷乎〇亦各言其志也」曰「莫春者〇春服既成〇冠者五六人〇童子六七人〇浴乎沂〇風乎舞雩〇詠而歸」夫子喟然歎曰「吾與點也」
三子者出〇曾皙後〇曾皙曰「夫三子者之言何如」子曰「亦各言其志也已矣」曰「夫子何哂由也」曰「爲國以禮〇其言不讓〇是故哂之」「唯求則非邦也與」「安見方六七十〇如五六十〇而非邦也者」「唯赤則非邦也與」「宗廟會同〇非諸侯而何〇赤也爲之小〇孰能爲之大」
顏淵問「仁」〇子曰「克己復禮爲仁〇一日克己復禮〇天下歸仁焉〇爲仁由己〇而由人乎哉」顏淵曰「請問其目」子曰「非禮勿視〇非禮勿聽〇非禮勿言〇非禮勿動」顏淵曰「回雖不敏〇請事斯語矣」
十二之二仲弓問「仁」〇子曰「出門如見大賓〇使民如承大祭〇己所不欲〇勿施於人〇在邦無怨〇在家無怨」仲弓曰「雍雖不敏〇請事斯語矣」
十二之三司馬牛問「仁」〇子曰「仁者〇其言也訒」曰「其言也訒〇斯謂之『仁』已夫」子曰「爲之難〇言之得無訒乎」
十二之四司馬牛問「君子」〇子曰「君子不憂不懼」曰「不憂不懼〇斯謂之『君子』矣夫」子曰「內省不疚〇夫何憂何懼」
十二之五司馬牛憂曰「人皆有兄弟〇我獨亡」子夏曰「商聞之矣〇『死生有命〇富貴在天』君子敬而無失〇與人恭而有禮〇四海之內〇皆兄弟也〇君子何患乎無兄弟也」
十二之六子張問「明」〇子曰「浸潤之譖〇膚受之愬〇不行焉〇可謂明也已矣〇浸潤之譖〇膚受之愬〇不行焉〇可謂遠也已矣」
十二之七子貢問「政」〇子曰「足食〇足兵〇民信之矣」子貢曰「必不得已而去〇於斯三者何先」曰「去兵」子貢曰「必不得已而去〇於斯二者何先」曰「去食〇自古皆有死〇民無信不立」
十二之八棘子成曰「君子質而已矣〇何以文爲」子貢曰「惜乎〇夫子之說〇君子也〇駟不及舌〇文猶質也〇質猶文也〇虎豹之鞹〇猶犬羊之鞹」
十二之九哀公問於有若曰「年饑〇用不足〇如之何」有若對曰「盍徹乎」曰「二〇吾猶不足〇如之何其徹也」對曰「百姓足〇君孰與不足〇百姓不足〇君孰與足」
十二之十子張問「崇德〇辨惑」子曰「主忠信〇徙義〇崇德也〇愛之欲其生〇惡之欲其死〇既欲其生〇又欲其死〇是惑也」(誠不以富〇亦祇以異〇)
十二之十一齊景公問「政」於孔子〇孔子對曰「君君〇臣臣〇父父〇子子」公曰「善哉〇信如君不君〇臣不臣〇父不父〇子不子〇雖有粟〇吾得而食諸」
十二之十二子曰「片言可以折獄者〇其由也與」子路無宿諾〇
十二之十三子曰「聽訟〇吾猶人也〇必也使無訟乎」
十二之十四子張問「政」〇子曰「居之無倦〇行之以忠」
十二之十五子曰「博學以文〇約之以禮〇亦可以弗畔矣夫」
十二之十六子曰「君子成人之美〇不成人之惡〇小人反是」
十二之十七季康子問「政」於孔子〇孔子對曰「『政』者〇正也〇子帥以正〇孰敢不正」
十二之十八季康子患盜〇問於孔子〇孔子對曰「苟子之不欲〇雖賞之不竊」
十二之十九季康子問政於孔子曰「如殺無道〇以就有道〇何如」孔子對曰「子爲政〇焉用殺〇子欲善〇而民善矣〇君子之德〇風〇小人之德〇草〇草上之風〇必偃」
十二之二一子張問「士何如斯可謂之『達』矣」子曰「何哉〇爾所謂『達』者」子張對曰「在邦必聞〇在家必聞」子曰「是『聞』也〇非『達』也〇夫『達』也者〇質直而好義〇察言而觀色〇慮以下人〇在邦必達〇在家必達〇夫『聞』也者〇色取仁而行違〇居之不疑〇在邦必聞〇在家必聞」
十二之二二樊遲從遊於舞雩之下曰「敢問崇德〇脩慝〇辨惑」子曰「善哉問〇先事後得〇非『崇德』與〇攻其惡〇無攻人之惡〇非『脩慝』與〇一朝之忿〇忘其身以及其親〇非『惑』與」
十二之二三樊遲問「仁」〇子曰「愛人」問「知」〇子曰「知人」樊遲未達〇子曰「舉直錯諸枉〇能使枉者直」樊遲退〇見子夏曰「鄉也吾見於夫子而問『知』〇子曰『舉直錯諸枉〇能使枉者直』〇何謂也」子夏曰「富哉言乎〇舜有天下〇選於眾〇舉皋陶〇不仁者遠矣〇湯有天下〇選於眾〇舉伊尹〇不仁者遠矣」
十二之二四子貢問「友」〇子曰「忠吿而善道之〇不可則止〇毋自辱焉」
十二之二五曾子曰「君子以文會友〇以友輔仁」
子路問政〇子曰「先之〇勞之」請益〇曰「無倦」
十三之二仲弓爲季氏宰〇問政〇子曰「先有司〇赦小過〇舉賢才」曰「焉知賢才而舉之」曰「舉爾所知〇爾所不知〇人其舍諸」
十三之三子路曰「衞君待子而爲政〇子將奚先」子曰「必也正名乎」子路曰「有是哉〇子之迂也〇奚其正」子曰「野哉〇由也〇君子於其所不知〇蓋闕如也〇名不正〇則言不順〇言不順〇則事不成〇事不成〇則禮樂不興〇禮樂不興〇則刑罰不中〇刑罰不中〇則民無所措手足〇故君子名之必可言也〇言之必可行也〇君子於其言〇無所苟而已矣」
十三之四樊遲請學稼〇子曰「吾不如老農」請學爲圃〇曰「吾不如老圃」樊遲出〇子曰「小人哉〇樊須也〇上好禮〇則民莫敢不敬〇上好義〇則民莫敢不服〇上好信〇則民莫敢不用情〇夫如是〇則四方之民〇襁負其子而至矣〇焉用稼」
十三之五子曰「誦詩三百〇授之以政〇不達〇使於四方〇不能專對〇雖多〇亦奚以爲」
十三之六子曰「其身正〇不令而行〇其身不正〇雖令不從」
十三之七子曰「魯衞之政〇兄弟也」
十三之八子謂衞公子荊〇「善居室〇始有〇曰『苟合矣〇』少有〇曰『苟完矣〇』富有〇曰『苟美矣〇』」
十三之九子適衞〇冉有僕〇子曰「庶矣哉」冉有曰「既庶矣〇又何加焉」曰「富之」曰「既富矣〇又何加焉」曰「教之」
十三之十子曰「苟有用我者〇期月而已可也〇三年有成」
十三之十一子曰「『善人爲邦百年〇亦可以勝殘去殺矣〇』誠哉是言也」
十三之十二子曰「如有王者〇必世而後仁」
十三之十三子曰「苟正其身矣〇於從政乎何有〇不能正其身〇如正人何」
十三之十四冉子退朝〇子曰「何晏也」對曰「有政」子曰「其事也〇如有政〇雖不吾以〇吾其與聞之」
十三之十五定公問「一言而可以興邦〇有諸」孔子對曰「言不可以若是其幾也〇人之言曰『爲君難〇爲臣不易』〇如知爲君之難也〇不幾乎一言而興邦乎」曰「一言而喪邦〇有諸」孔子對曰「言不可以若是其幾也〇人之言曰『予無樂乎爲君〇唯其言而莫予違也〇』如其善而莫之違也〇不亦善乎〇如不善而莫之違也〇不幾乎一言而喪邦乎」
十三之十六葉公問政〇子曰「近者說〇遠者來」
十三之十七子夏爲莒父宰〇問政〇子曰「無欲速〇無見小利〇欲速〇則不達〇見小利〇則大事不成」
十三之十八葉公語孔子曰「吾黨有直躬者〇其父攘羊〇而子證之」孔子曰「吾黨之直者異於是〇父爲子隱〇子爲父隱〇直在其中矣」
十三之十九樊遲問仁〇子曰「居處恭〇執事敬〇與人忠〇雖之夷狄〇不可棄也」
十三之二十子貢問曰「何如斯可謂之『士』矣」子曰「行己有恥〇使於四方〇不辱君命〇可謂『士』矣」曰「敢問其次」曰「宗族稱孝焉〇鄉黨稱弟焉」曰「敢問其次」曰「言必信〇行必果〇硜硜然〇小人哉〇抑亦可以爲次矣」曰「今之從政者何如」子曰「噫〇斗筲之人〇何足算也」
十三之二一子曰「不得中行而與之〇必也狂狷乎〇狂者進取〇狷者有所不爲也」
十三之二二子曰「南人有言曰『人而無恆〇不可以作巫醫』〇「善夫〇『不恆其德〇或承之羞』」子曰「不占而已矣」
十三之二三子曰「君子和而不同〇小人同而不和」
十三之二四子貢問曰「鄉人皆好之〇何如」子曰「未可也」「鄉人皆惡之〇何如」子曰「未可也〇不如鄉人之善者好之〇其不善者惡之」
十三之二五子曰「君子易事而難說也〇說之不以道〇不說也〇及其使人也〇器之〇小人難事而易說也〇說之雖不以道〇說也〇及其使人也〇求備焉」
十三之二六子曰「君子泰而不驕〇小人驕而不泰」
十三之二七子曰「剛毅木訥〇近仁」
十三之二八子路問曰「何如斯可謂之『士』矣」子曰「切切偲偲〇怡怡如也〇可謂『士』矣〇朋友切切偲偲〇兄弟怡怡」
十三之二九子曰「善人教民七年〇亦可以卽戎矣」
十三之三十子曰「以不教民戰〇是謂棄之」
憲問「恥」〇子曰「邦有道〇穀〇邦無道〇穀〇恥也」
十四之二「克〇伐〇怨〇欲〇不行焉〇可以爲仁矣」子曰「可以爲難矣〇仁則吾不知也」
十四之三子曰「士而懷居〇不足以爲士矣」
十四之四子曰「邦有道〇危言危行〇邦無道〇危行言孫」
十四之五子曰「有德者必有言〇有言者不必有德〇仁者必有勇〇勇者不必有仁」
十四之六南宮适問於孔子曰「羿善射〇奡盪舟〇俱不得其死然〇禹稷躬稼而有天下」夫子不答〇南宮适出〇子曰「君子哉若人〇尙德哉若人」
十四之七子曰「君子而不仁者有矣夫〇未有小人而仁者也」
十四之八子曰「愛之〇能勿勞乎〇忠焉〇能勿誨乎」
十四之九子曰「爲命〇裨諶草創之〇世叔討論之〇行人子羽脩飾之〇東里子產潤色之」
十四之十或問子產〇子曰「惠人也」問子西〇曰「彼哉彼哉」問管仲〇曰「人也〇奪伯氏騈邑三百〇飯疏食〇沒齒〇無怨言」
十四之十一子曰「貧而無怨〇難〇富而無驕〇易」
十四之十二子曰「孟公綽〇爲趙〇魏老則優〇不可以爲滕〇薛大夫」
十四之十三子路問成人〇子曰「若臧武仲之知〇公綽之不欲〇卞莊子之勇〇冉求之藝〇文之以禮樂〇亦可以爲成人矣」曰「今之成人者〇何必然〇見利思義〇見危授命〇久要不忘平生之言〇亦可以爲成人矣」
十四之十四子問公叔文子於公明賈〇曰「信乎〇夫子不言不笑不取乎」公明賈對曰「以吿者過也〇夫子時然後言〇人不厭其言〇樂然後笑〇人不厭其笑〇義然後取〇人不厭其取」子曰「其然〇豈其然乎」
十四之十五子曰「臧武仲以防〇求爲後於魯〇雖曰不要君〇吾不信也」
十四之十六子曰「晉文公譎而不正〇齊桓公正而不譎」
十四之十七子路曰「桓公殺公子糾〇召忽死之〇管仲不死」曰「未仁乎」子曰「桓公九合諸侯〇不以兵車〇管仲之力也〇如其仁〇如其仁」
十四之十八子貢曰「管仲非仁者與〇桓公殺公子糾〇不能死〇又相之」子曰「管仲相桓公〇霸諸侯〇一匡天下〇民到于今受其賜〇微管仲〇吾其被髮左衽矣〇豈若匹夫匹婦之爲諒也〇自經於溝瀆〇而莫之知也」
十四之十九公叔文子之臣大夫僎〇與文子同升諸公〇子聞之曰「可以爲文矣」
十四之二十子言衞靈公之無道也〇康子曰「夫如是〇奚而不喪」孔子曰「仲叔圉治賓客〇祝鮀治宗廟〇王孫賈治軍旅〇夫如是〇奚其喪」
十四之二一子曰「其言之不怍〇則爲之也難」
十四之二二陳成子弒簡公〇孔子沐浴而朝〇吿於哀公曰「陳恆弒其君〇請討之」公曰「吿夫三子」孔子曰「以吾從大夫之後〇不敢不吿也〇君曰『吿夫三子』者」之三子吿〇不可〇孔子曰「以吾從大夫之後〇不敢不吿也」
十四之二三子路問事君〇子曰「勿欺也〇而犯之」
十四之二四子曰「君子上達〇小人下達」
十四之二五子曰「古之學者爲己〇今之學者爲人」
十四之二六蘧伯玉使人於孔子〇孔子與之坐而問焉〇曰「夫子何爲」對曰「夫子欲寡其過而未能也」使者出〇子曰「使乎〇使乎」
十四之二七子曰「不在其位〇不謀其政」
十四之二八曾子曰「君子思不出其位」
十四之二九子曰「君子恥其言而過其行」
十四之三十子曰「君子道者三〇我無能焉〇仁者不憂〇知者不惑〇勇者不懼」子貢曰「夫子自道也」
十四之三一子貢方人〇子曰「賜也〇賢乎哉〇夫我則不暇」
十四之三二子曰「不患人之不己知〇患其不能也」
十四之三三子曰「不逆詐〇不億不信〇抑亦先覺者〇是賢乎」
十四之三四微生畝謂孔子曰「丘〇何爲是栖栖者與〇無乃爲佞乎」孔子曰「非敢爲佞也〇疾固也」
十四之三五子曰「驥不稱其力〇稱其德也」
十四之三六或曰「以德報怨〇何如」子曰「何以報德〇以直報怨〇以德報德」
十四之三七子曰「莫我知也夫」子貢曰「何爲其莫知子也」子曰「不怨天〇不尤人〇下學而上達〇知我者〇其天乎」
十四之三八公伯寮愬子路於季孫〇子服景伯以吿〇曰「夫子固有惑志於公伯寮〇吾力猶能肆諸市朝」子曰「道之將行也與〇命也〇道之將廢也與〇命也〇公伯寮其如命何」
十四之三九子曰「賢者辟世〇其次辟地〇其次辟色〇其次辟言」
十四之四十子曰「作者七人矣」
十四之四一子路宿於石門〇晨門曰「奚自」子路曰「自孔氏」曰「是知其不可而爲之者與」
十四之四二子擊磬於衞〇有荷蕢者而過孔氏之門者〇曰「有心哉〇擊磬乎」既而曰「鄙哉〇硜硜乎〇莫己知也〇斯已而已矣〇『深則厲〇淺則揭〇』」子曰「果哉〇末之難矣」
十四之四三子張曰「書云『高宗諒陰〇三年不言〇』何謂也」子曰「何必高宗〇古之人皆然〇君薨〇百官總己以聽於冢宰〇三年」
十四之四四子曰「上好禮〇則民易使也」
十四之四五子路問君子〇子曰「脩己以敬」曰「如斯而已乎」曰「脩己以安人」曰「如斯而已乎」曰「脩己以安百姓〇脩己以安百姓〇堯舜其猶病諸」
十四之四六原壤夷俟〇子曰「幼而不孫弟〇長而無述焉〇老而不死〇是爲賊」以杖叩其脛〇
十四之四七闕黨童子將命〇或問之曰「益者與」子曰「吾見其居於位也〇見其與先生並行也〇非求益者也〇欲速成者也」
衞靈公問陳於孔子〇孔子對曰「俎豆之事〇則嘗聞之矣〇軍旅之事〇未之學也」明日遂行〇在陳絕糧〇從者病〇莫能興〇子路慍見曰「君子亦有窮乎」子曰「君子固窮〇小人窮斯濫矣」
十五之二子曰「賜也〇女以予爲多學而識之者與」對曰「然〇非與」曰「非也〇予一以貫之」
十五之三子曰「由〇知德者鮮矣」
十五之四子曰「無爲而治者〇其舜也與〇夫何爲哉〇恭己正南面而已矣」
十五之五子張問行〇子曰「言忠信〇行篤敬〇雖蠻貊之邦行矣〇言不忠信〇行不篤敬〇雖州里行乎哉〇立〇則見其參於前也〇在輿〇則見其倚於衡也〇夫然後行」子張書諸紳〇
十五之六子曰「直哉史魚〇邦有道〇如矢〇邦無道〇如矢〇君子哉蘧伯玉〇邦有道〇則仕〇邦無道〇則可卷而懷之」
十五之七子曰「可與言〇而不與之言〇失人〇不可與言〇而與之言〇失言〇知者不失人〇亦不失言」
十五之八子曰「志士仁人〇無求生以害仁〇有殺身以成仁」
十五之九子貢問爲仁〇子曰「工欲善其事〇必先利其器〇居是邦也〇事其大夫之賢者〇友其士之仁者」
十五之十顏淵問爲邦〇子曰「行夏之時〇乘殷之輅〇服周之冕〇樂則韶舞〇放鄭聲〇遠佞人〇鄭聲淫〇佞人殆」
十五之十一子曰「人無遠慮〇必有近憂」
十五之十二子曰「已矣乎〇吾未見好德如好色者也」
十五之十三子曰「臧文仲〇其竊位者與〇知柳下惠之賢〇而不與立也」
十五之十四子曰「躬自厚〇而薄責於人〇則遠怨矣」
十五之十五子曰「不曰『如之何〇如之何』者〇吾末如之何也已矣」
十五之十六子曰「群居終日〇言不及義〇好行小慧〇難矣哉」
十五之十七子曰「君子義以爲質〇禮以行之〇孫以出之〇信以成之〇君子哉」
十五之十八子曰「君子病無能焉〇不病人之不己知也」
十五之十九子曰「君子疾沒世而名不稱焉」
十五之二十子曰「君子求諸己〇小人求諸人」
十五之二一子曰「君子矜而不爭〇群而不黨」
十五之二二子曰「君子不以言舉人〇不以人廢言」
十五之二三子貢問曰「有一言而可以終身行之者乎」子曰「其恕乎〇己所不欲〇勿施於人」
十五之二四子曰「吾之於人也〇誰毀誰譽〇如有所譽者〇其有所試矣〇斯民也〇三代之所以直道而行也」
十五之二五子曰「吾猶及史之闕文也〇有馬者〇借人乘之〇今亡矣夫」
十五之二六子曰「巧言亂德〇小不忍〇則亂大謀」
十五之二七子曰「眾惡之〇必察焉〇眾好之〇必察焉」
十五之二八子曰「人能弘道〇非道弘人」
十五之二九子曰「過而不改〇是謂過矣」
十五之三十子曰「吾嘗終日不食〇終夜不寑〇以思〇無益〇不如學也」
十五之三一子曰「君子謀道不謀食〇耕也〇餒在其中矣〇學也〇祿在其中矣〇君子憂道不憂貧」
十五之三二子曰「知及之〇仁不能守之〇雖得之〇必失之〇知及之〇仁能守之〇不莊以蒞之〇則民不敬〇知及之〇仁能守之〇莊以蒞之〇動之不以禮〇未善也」
十五之三三子曰「君子不可小知〇而可大受也〇小人不可大受〇而可小知也」
十五之三四子曰「民之於仁也〇甚於水火〇水火〇吾見蹈而死者矣〇未見蹈仁而死者也」
十五之三五子曰「當仁〇不讓於師」
十五之三六子曰「君子貞而不諒」
十五之三七子曰「事君〇敬其事而後其食」
十五之三八子曰「有教無類」
十五之三九子曰「道不同〇不相爲謀」
十五之四十子曰「辭〇達而已矣」
十五之四一師冕見〇及階〇子曰「階也」及席〇子曰「席也」皆坐〇子吿之曰「某在斯〇某在斯」師冕出〇子張問曰「與師言之道與」子曰「然〇固相師之道也」
季氏將伐顓臾〇冉有季路見於孔子曰「季氏將有事於顓臾」孔子曰「求〇無乃爾是過與〇夫顓臾〇昔者先王以爲東蒙主〇且在邦域之中矣〇是社稷之臣也〇何以伐爲」冉有曰「夫子欲之〇吾二臣者〇皆不欲也」孔子曰「求〇周任有言曰『陳力就列〇不能者止〇』危而不持〇顚而不扶〇則將焉用彼相矣〇且爾言過矣〇虎兕出於柙〇龜玉毀於櫝中〇是誰之過與」冉有曰「今夫顓臾〇固而近於費〇今不取〇後世必爲子孫憂」孔子曰「求〇君子疾夫舍曰欲之〇而必爲之辭〇丘也〇聞有國有家者〇不患寡而患不均〇不患貧而患不安〇蓋均無貧〇和無寡〇安無傾〇夫如是〇故遠人不服〇則修文德以來之〇既來之〇則安之〇今由與求也〇相夫子〇遠人不服而不能來也〇邦分崩離析而不能守也〇而謀動干戈於邦內〇吾恐季孫之憂〇不在顓臾〇而在蕭牆之內也」
十六之二孔子曰「天下有道〇則禮樂征伐自天子出〇天下無道〇則禮樂征伐自諸侯出〇自諸侯出〇蓋十世希不失矣〇自大夫出〇五世希不失矣〇陪臣執國命〇三世希不失矣〇天下有道〇則政不在大夫〇天下有道〇則庶人不議」
十六之三孔子曰「祿之去公室〇五世矣〇政逮於大夫〇四世矣〇故夫三桓之子孫〇微矣」
十六之四孔子曰「益者三友〇損者三友〇友直〇友諒〇友多聞〇益矣〇友便辟〇友善柔〇友便佞〇損矣」
十六之五孔子曰「益者三樂〇損者三樂〇樂節禮樂〇樂道人之善〇樂多賢友〇益矣〇樂驕樂〇樂佚遊〇樂宴樂〇損矣」
十六之六孔子曰「侍於君子有三愆〇言未及之而言〇謂之躁〇言及之而不言〇謂之隱〇未見顏色而言〇謂之瞽」
十六之七孔子曰「君子有三戒〇少之時〇血氣未定〇戒之在色〇及其壯也〇血氣方剛〇戒之在鬭〇及其老也〇血氣既衰〇戒之在得」
十六之八孔子曰「君子有三畏〇畏天命〇畏大人〇畏聖人之言〇小人不知天命而不畏也〇狎大人〇侮聖人之言」
十六之九孔子曰「生而知之者〇上也〇學而知之者〇次也〇困而學之〇又其次也〇困而不學〇民斯爲下矣」
十六之十孔子曰「君子有九思〇視思明〇聽思聰〇色思溫〇貌思恭〇言思忠〇事思敬〇疑思問〇忿思難〇見得思義」
十六之十一孔子曰「『見善如不及〇見不善如探湯〇』吾見其人矣〇吾聞其語矣〇『隱居以求其志〇行義以達其道〇』吾聞其語矣〇未見其人也」
十六之十二(『誠不以富〇亦祇以異〇』)齊景公有馬千駟〇死之日〇民無德而稱焉〇伯夷叔齊餓於首陽之下〇民到于今稱之〇其斯之謂與〇
十六之十三陳亢問於伯魚曰「子亦有異聞乎」對曰「未也〇嘗獨立〇鯉趨而過庭〇曰『學《詩》乎〇』對曰『未也〇』『不學《詩》〇無以言〇』鯉退而學《詩》〇他日〇又獨立〇鯉趨而過庭〇曰『學禮乎〇』對曰『未也〇』『不學禮〇無以立〇』鯉退而學禮〇聞斯二者」陳亢退而喜曰「問一得三〇聞《詩》〇聞禮〇又聞君子之遠其子也」
十六之十四邦君之妻〇君稱之曰「夫人」〇夫人自稱曰「小童」〇邦人稱之曰「君夫人」〇稱諸異邦曰「寡小君」〇異邦人稱之〇亦曰「君夫人」〇
陽貨欲見孔子〇孔子不見〇歸孔子豚〇孔子時其亡也〇而往拜之〇遇諸塗〇謂孔子曰「來〇予與爾言」曰「懷其寶而迷其邦〇可謂仁乎」曰「不可」「好從事而亟失時〇可謂知乎」曰「不可」「日月逝矣〇歲不我與」孔子曰「諾〇吾將仕矣」
十七之二子曰「性相近也〇習相遠也」
十七之三子曰「唯上知與下愚不移也」
十七之四子之武城〇聞弦歌之聲〇夫子莞爾而笑〇曰「割雞焉用牛刀」子游對曰「昔者〇偃也聞諸夫子曰『君子學道則愛人〇小人學道則易使也〇』」子曰「二三子〇偃之言是也〇前言戲之耳」
十七之五公山弗擾以費畔〇召〇子欲往〇子路不說〇曰「末之也已〇何必公山氏之之也」子曰「夫召我者〇而豈徒哉〇如有用我者〇吾其爲東周乎」
十七之六子張問「仁」於孔子〇孔子曰「能行五者於天下〇爲仁矣」「請問之」曰「恭〇寬〇信〇敏〇惠〇恭則不侮〇寬則得眾〇信則人任焉〇敏則有功〇惠則足以使人」
十七之七佛肸召〇子欲往〇子路曰「昔者由也聞諸夫子曰『親於其身爲不善者〇君子不入也〇』佛肸以中牟畔〇子之往也〇如之何」子曰「然〇有是言也〇不曰堅乎〇磨而不磷〇不曰白乎〇涅而不緇〇吾豈匏瓜也哉〇焉能繫而不食」
十七之八子曰「由也〇女聞『六言六蔽』矣乎」對曰「未也」「居〇吾語女〇好仁不好學〇其蔽也愚〇好知不好學〇其蔽也蕩〇好信不好學〇其蔽也賊〇好直不好學〇其蔽也絞〇好勇不好學〇其蔽也亂〇好剛不好學〇其蔽也狂」
十七之九子曰「小子〇何莫學夫《詩》〇《詩》可以興〇可以觀〇可以群〇可以怨〇邇之事父〇遠之事君〇多識於鳥獸草木之名」
十七之十子謂伯魚曰「女爲周南召南矣乎〇人而不爲周南召南〇其猶正牆面而立也與」
十七之十一子曰「禮云禮云〇玉帛云乎哉〇樂云樂云〇鐘鼓云乎哉」
十七之十二子曰「色厲而內荏〇譬諸小人〇其猶穿窬之盜也與」
十七之十三子曰「鄉原〇德之賊也」
十七之十四子曰「道聽而塗說〇德之棄也」
十七之十五子曰「鄙夫〇可與事君也與哉〇其未得之也〇患得之〇既得之〇患失之〇苟患失之〇無所不至矣」
十七之十六子曰「古者民有三疾〇今也或是之亡也〇古之狂也肆〇今之狂也蕩〇古之矜也廉〇今之矜也忿戾〇古之愚也直〇今之愚也詐而已矣」
十七之十七子曰「巧言令色〇鮮矣仁」
十七之十八子曰「惡紫之奪朱也〇惡鄭聲之亂雅樂也〇惡利口之覆邦家者」
十七之十九子曰「予欲無言」子貢曰「子如不言〇則小子何述焉」子曰「天何言哉〇四時行焉〇百物生焉〇天何言哉」
十七之二十孺悲欲見孔子〇孔子辭以疾〇將命者出戶〇取瑟而歌〇使之聞之〇
十七之二一宰我問「三年之喪〇期已久矣〇君子三年不爲禮〇禮必壞〇三年不爲樂〇樂必崩〇舊穀既沒〇新穀既升〇鑽燧改火〇期可已矣」子曰「食夫稻〇衣夫錦〇於女安乎」曰「安」「女安〇則爲之〇夫君子之居喪〇食旨不甘〇聞樂不樂〇居處不安〇故不爲也〇今女安〇則爲之」宰我出〇子曰「予之不仁也〇子生三年〇然後免於父母之懷〇夫三年之喪〇天下之通喪也〇予也〇有三年之愛於其父母乎」
十七之二二子曰「飽食終日〇無所用心〇難矣哉〇不有博弈者乎〇爲之〇猶賢乎已」
十七之二三子路曰「君子尙勇乎」子曰「君子義以爲上〇君子有勇而無義爲亂〇小人有勇而無義爲盜」
十七之二四子貢曰「君子亦有惡乎」子曰「有惡〇惡稱人之惡者〇惡居下流而訕上者〇惡勇而無禮者〇惡果敢而窒者」曰「賜也亦有惡乎」「惡徼以爲知者〇惡不孫以爲勇者〇惡訐以爲直者」
十七之二五子曰「唯女子與小人爲難養也〇近之則不孫〇遠之則怨」
十七之二六子曰「年四十而見惡焉〇其終也已」
微子去之〇箕子爲之奴〇比干諫而死〇孔子曰「殷有三仁焉」
十八之二柳下惠爲士師〇三黜〇人曰「子未可以去乎」曰「直道而事人〇焉往而不三黜〇枉道而事人〇何必去父母之邦」
十八之三齊景公待孔子〇曰「若季氏則吾不能〇以季〇孟之閒待之」曰「吾老矣〇不能用也」孔子行〇
十八之四齊人歸女樂〇季桓子受之〇三日不朝〇孔子行〇
十八之五楚狂接輿〇歌而過孔子〇曰「鳳兮〇鳳兮〇何德之衰〇往者不可諫〇來者猶可追〇已而〇已而〇今之從政者殆而」孔子下〇欲與之言〇趨而辟之〇不得與之言〇
十八之六長沮〇桀溺耦而耕〇孔子過之〇使子路問津焉〇長沮曰「夫執輿者爲誰」子路曰「爲孔丘」曰「是魯孔丘與」曰「是也」曰「是知津矣」問於桀溺〇桀溺曰「子爲誰」曰「爲仲由」曰「是魯孔丘之徒與」對曰「然」曰「滔滔者〇天下皆是也〇而誰以易之〇且而與其從辟人之士也〇豈若從辟世之士哉」耰而不輟〇子路行以吿〇夫子憮然曰「鳥獸不可與同群〇吾非斯人之徒與而誰與〇天下有道〇丘不與易也」
十八之七子路從而後〇遇丈人〇以杖荷蓧〇子路問曰「子見夫子乎」丈人曰「四體不勤〇五穀不分〇孰爲夫子」植其杖而芸〇子路拱而立〇止子路宿〇殺雞爲黍而食之〇見其二子焉〇明日〇子路行以吿〇子曰「隱者也」使子路反見之〇至則行矣〇子路曰「不仕無義〇長幼之節〇不可廢也〇君臣之義〇如之何其廢之〇欲潔其身〇而亂大倫〇君子之仕也〇行其義也〇道之不行〇已知之矣」
十八之八逸民〇伯夷〇叔齊〇虞仲〇夷逸〇朱張〇柳下惠〇少連〇子曰「不降其志〇不辱其身〇伯夷叔齊與」謂柳下惠〇少連「降志辱身矣〇言中倫〇行中慮〇其斯而已矣」謂虞仲〇夷逸「隱居放言〇身中淸〇廢中權」我則異於是〇無可無不可」
十八之九大師摯適齊〇亞飯干適楚〇三飯繚適蔡〇四飯缺適秦〇鼓方叔入於河〇播鼗武入於漢〇少師陽〇擊磬襄入於海〇
十八之十周公謂魯公曰「君子不施其親〇不使大臣怨乎不以〇故舊無大故〇則不棄也〇無求備於一人」
十八之十一周有八士〇伯達〇伯适〇仲突〇仲忽〇叔夜〇叔夏〇季隨〇季騧〇
子張曰「士見危致命〇見得思義〇祭思敬〇喪思哀〇其可已矣」
十九之二子張曰「執德不弘〇信道不篤〇焉能爲有〇焉能爲亡」
十九之三子夏之門人〇問「交」於子張〇子張曰「子夏云何」對曰「子夏曰『可者與之〇其不可者拒之〇』」子張曰「異乎吾所聞〇『君子尊賢而容眾〇嘉善而矜不能〇』我之大賢與〇於人何所不容〇我之不賢與〇人將拒我〇如之何其拒人也」
十九之四子夏曰「雖小道〇必有可觀者焉〇致遠恐泥〇是以君子不爲也」
十九之五子夏曰「日知其所亡〇月無忘其所能〇可謂好學也已矣」
十九之六子夏曰「博學而篤志〇切問而近思〇仁在其中矣」
十九之七子夏曰「百工居肆以成其事〇君子學以致其道」
十九之八子夏曰「小人之過也必文」
十九之九子夏曰「君子有三變〇望之儼然〇卽之也溫〇聽其言也厲」
十九之十子夏曰「君子信而後勞其民〇未信則以爲厲己也〇信而後諫〇未信則以爲謗己也」
十九之十一子夏曰「大德不踰閑〇小德出入可也」
十九之十二子游曰「子夏之門人小子〇當洒掃應對進退則可矣〇抑末也〇本之則無〇如之何」子夏聞之曰「噫〇言游過矣〇君子之道〇孰先傳焉〇孰後倦焉〇譬諸草木〇區以別矣〇君子之道〇焉可誣也〇有始有卒者〇其惟聖人乎」
十九之十三子夏曰「仕而優則學〇學而優則仕」
十九之十四子游曰「喪致乎哀而止」
十九之十五子游曰「吾友張也〇爲難能也〇然而未仁」
十九之十六曾子曰「堂堂乎張也〇難與並爲仁矣」
十九之十七曾子曰「吾聞諸夫子『人未有自致者也〇必也親喪乎〇』」
十九之十八曾子曰「吾聞諸夫子『孟莊子之孝也〇其他可能也〇其不改父之臣〇與父之政〇是難能也〇』」
十九之十九孟氏使陽膚爲士師〇問於曾子〇曾子曰「上失其道〇民散久矣〇如得其情〇則哀矜而勿喜」
十九之二十子貢曰「紂之不善〇不如是之甚也〇是以君子惡居下流〇天下之惡皆歸焉」
十九之二一子貢曰「君子之過也〇如日月之食焉〇過也〇人皆見之〇更也〇人皆仰之」
十九之二二衞公孫朝問於子貢曰「仲尼焉學」子貢曰「文〇武之道〇未墜於地〇在人〇賢者識其大者〇不賢者識其小者〇莫不有文〇武之道焉〇夫子焉不學〇而亦何常師之有」
十九之二三叔孫武叔語大夫於朝〇曰「子貢賢於仲尼」子服景伯以吿子貢〇子貢曰「譬之宮牆〇賜之牆也及肩〇闚見室家之好〇夫子之牆數仞〇不得其門而入〇不見宗廟之美〇百官之富〇得其門者或寡矣〇夫子之云〇不亦宜乎」
十九之二四叔孫武叔毀仲尼〇子貢曰「無以爲也〇仲尼不可毀也〇他人之賢者〇丘陵也〇猶可踰也〇仲尼〇日月也〇無得而踰焉〇人雖欲自絕〇其何傷於日月乎〇多見其不知量也」
十九之二五陳子禽謂子貢曰「子爲恭也〇仲尼豈賢於子乎」子貢曰「君子一言以爲知〇一言以爲不知〇言不可不愼也〇夫子之不可及也〇猶天之不可階而升也〇夫子之得邦家者〇所謂『立之斯立〇道之斯行〇綏之斯來〇動之斯和〇其生也榮〇其死也哀』〇如之何其可及也」
堯曰「咨〇爾舜〇天之曆數在爾躬〇允執其中〇四海困窮〇天祿永終」舜亦以命禹〇曰「予小子履〇敢用玄牡〇敢昭吿于皇皇后帝〇有罪不敢赦〇帝臣不蔽〇簡在帝心〇朕躬有罪〇無以萬方〇萬方有罪〇罪在朕躬」「周有大賚〇善人是富」「雖有周親〇不如仁人〇百姓有過〇在予一人」謹權量〇審法度〇脩廢官〇四方之政行焉〇興滅國〇繼絕世〇舉逸民〇天下之民歸心焉〇所重〇民〇食〇喪〇祭〇寬則得眾〇信則民任焉〇敏則有功〇公則說〇
二十之二子張問於孔子曰「何如斯可以從政矣」子曰「尊五美〇屛四惡〇斯可以從政矣」子張曰「何謂五美」子曰「君子惠而不費〇勞而不怨〇欲而不貪〇泰而不驕〇威而不猛」子張曰「何謂惠而不費」子曰「因民之所利而利之〇斯不亦惠而不費乎〇擇可勞而勞之〇又誰怨〇欲仁而得仁〇又焉貪〇君子無眾寡〇無小大〇無敢慢〇斯不亦泰而不驕乎〇君子正其衣冠〇尊其瞻視〇儼然人望而畏之〇斯不亦威而不猛乎」子張曰「何謂四惡」子曰「不教而殺謂之虐〇不戒視成謂之暴〇慢令致期謂之賊〇猶之與人也〇出納之吝〇謂之有司」
二十之三子曰「不知命〇無以爲君子也〇不知禮〇無以立也〇不知言〇無以知人也」